190 avenue de France 75 013 Paris
Séminaire « Genre, politique, sexualité(s). Orient/Occident »
Alain Naze
docteur en philosophie, professeur certifié en philosophie à Quimper
présentera ses recherches sur le thème:
Le féminisme critique de pasolini
Stefania Tarantino
docteure en philosophie de l’Université de Naples
introduira la discussion
jeudi 5 mai 2011, de 17 heures à 19 heures
lieu : Fondation maison des sciences de l’homme, 190 avenue de france, 75 013 Paris
salle du conseil b au sous- sol
s’adresser à l’accueil pour plus de précisions
métros: quai de la gare, bibliothèque françois mitterrand
attention changement de lieu par rapport aux précédents séminaires
Résumé de l’intervention d’alain naze
Si pasolini se reconnaissait un allié des féministes, il précisait pourtant aussitôt que sa proximité à leur égard était de nature critique. Par là il voulait signifier qu’il considérait avoir à batailler fréquemment contre elles, non pas contre le féminisme en tant que tel, mais contre les choix qu’elles pouvaient effectuer et qui lui paraissaient destructeurs pour l’idée d’une libération réelle (et pas seulement nominale) des femmes. Pour le dire de façon rapide, pasolini voulait éviter aux valeurs du féminisme de se résorber dans celles de la modernité entendue comme triomphe du consumérisme. Or, selon lui, c’est bien un tel danger qui menace, si l’on confond l’émancipation féminine avec l’idéologie progressiste de l’histoire. En effet, si notre époque consumériste tend à récupérer les mouvements de libération en leur faisant adopter son idéologie (par exemple à travers l’adoption d’une démarche consistant en une demande de droits supplémentaires, quel qu’en soit le contenu), une résistance effective ne peut que s’originer dans une résistance au présent – au nom, précisément, de « la scandaleuse force révolutionnaire du passé ». sous ce rapport, ce sont les débats très contemporains relatifs à l’attitude des mouvements féministes à propos du port du voile, ou de la burqa, qui demanderaient à être interrogés.
